Judeidad como clave de interpretación en la poética de Jacobo Fijman
Palabras clave:
judeidad, humor, hispanofilia, opacidad, discusión talmúdicaResumen
La producción de Jacobo Fijman es usualmente considerada marginal. Para sopesarla mejor indagamos primero de dónde emigra, a qué Argentina llega y cómo se inserta en el campo intelectual. Proponemos la judeidad como clave necesaria para iluminar la opacidad de su producción. Mediante la semiótica de las pasiones (Greimas y Fontanille), las contextualizaciones histórica y literaria (nacionalismo, literatura judía) y la crítica del sentido al estilo de Henri Meschonnic nos centramos, mayormente, en Molino rojo y analizamos como marcas de judeidad: humor, imaginario e hispanofilia, y discusión talmúdica. Con este trabajo damos un giro semiótico en los estudios fijmanianos, en contraposición a la muy mentada escasa inteligibilidad. Siguiendo las huellas de la judeidad de Fijman, el sentido se abre, su poética se esclarece y aparecen como ubicuas regiones de pertenencia Sefarad y Askenaz.
Descargas
Referencias
Arancet Ruda, M. A. (2001). Jacobo Fijman: una poética de las huellas. Corregidor.
Arancet Ruda, M. A. (2020). Fijman, obra fuera de libro. En J. Maristany, M. Oliveto, D. Pellegrino y N. Redondo (comps.), Literaturas de la Argentina y sus fronteras: tensiones, disensos y convergencias. Actas del XX Congreso Nacional de Literaturas de la Argentina (t. II, pp. 261-272). TeseoPress. https://www.teseopress.com/literaturasdelaargentina2/
Arancet Ruda, M. A. (2021). Fijman inédito editado en España y en la Argentina. Gramma, 32(67), USAL, https://p3.usal.edu.ar/index.php/gramma/article/view/6029
Arancet Ruda, M.A. (2022). Jacobo Fijman, cuerpo en fuga y discurso encontradizo. Inmersión en Romance del vértigo perfecto. Actas del XXI Congreso Nacional de Literaturas de la Argentina. En prensa.
Arancet Ruda, M. A. (26 de septiembre de 2024). La perenne sorpresa de Jacobo Fijman en “nuevos” relatos de juventud. XI Simposio Internacional de Narratología: “Críticos y crítica de la narratología aplicada” [Video]. Centro de Estudios de Narratología, USAL, en prensa, https://www.youtube.com/live/pbROQkfMBIU?si=-Gb4FQrqbnDlUtyZ
Aslanov, C. (2011). Sociolingüística histórica de las lenguas judías. Lilmod.
Avni, H. (1983). Argentina y la historia de la inmigración judía 1810 - 1950. Editorial Universitaria Magnes, Universidad Hebrea de Jerusalén.
Bajarlía, Jn.-J. (1992). Fijman, poeta entre dos vidas. Ediciones de la Flor.
Bel Bravo, Ma. A. (1997). Sefarad. Los judíos de España. Silex.
Cárcano, E. (2019). Con los ojos en la noche: la poesía “mística” de Jacobo Fijman en los márgenes. Universidad del Salvador.
Chajchir, M. (2017). Viaje al país de la esperanza. Presentación: L. Senkman. Transcripción y notas: A. Chausovsky. EDUNER. [Cuadernos de las orillas].
Chicote, G. y Dalmaroni, M. (eds.). (2007). El vendaval de lo nuevo. Literatura y cultura en la Argentina moderna entre España y América Latina, 1880-1930. Beatriz Viterbo.
Eco, U. (1975). Tratado de semiótica general. Random House Mondadori, 2005.
Eliade, M. y Couliano, I. P. (1991). Diccionario de las religiones. Paidós, 1992.
Fabbri, P. (1998). El giro semiótico. Gedisa.
Feierstein, L. R. (2011). Habitar la letra. Judaísmo, escritura y transmisión. Acervo cultural.
Feierstein, R. (2013). Alberto Gerchunoff: el argentino más judío, el judío más argentino. Capital cultural.
Fijman, J. (sábado 27 de febrero, 1926). “Hoilem abo”, Mundo Israelita, a. III, n° 143, 3.
Fijman, J. (1998). San Julián el pobre (relatos). Recopilación, notas, apéndice y edición: A. A. Arias. Araucaria/ Signos del Topo.
Fijman, J. (2005). Obras (1923-69). 1: Poemas. Edición de A. A. Arias Araucaria.
Foster, D. W. and Lindstrom, N. (1991). Jewish Argentine Authors: A Registry. Revista Interamericana de Bibliografía, XLI(3), 478-503.
Giussani, L. ([1997] 2023). El sentido religioso. Pról.: J. M. Bergoglio. Encuentro.
García Moreno, L. A. (1993). Los judíos de la España antigua. Del primer encuentro al primer repudio. Rialp. https://archive.org/details/losjudiosdelaesp0000garc
Greimas, A. J. y Fontanille, J. (1991). Semiótica de las pasiones. De los estados de cosas a los estados de ánimo. Siglo XXI/ UAP. [Lingüística y teoría literaria].
Grünberg, C. M. (1940). Mester de judería. Pról.: J. L. Borges. Argirópolis.
Herrero, A. (2021). El centenario y sus nacionalismos escolares. Temas de historia argentina y americana, 1(29), 71-88, https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/165893
Horl Groenewold, S. (1990). Otredad permanente. Ensayos sobre judaísmo latinoamericano. Milá.
Kohan, A. (2019). Alberto Gerchunoff. Periodista, crítico y pensador. Ediciones del Clé.
Lafleur, S.; Provenzano, H. y Alonso, F. (2006). Las revistas literarias argentinas (1893-1967). Pról.: M. Croce. El 8vo loco.
Lindstrom, N. (1989). Jewish Issues in Argentine Literature. University of Missouri Press.
Lindstrom, N. (2009). El discurso profético, apocalíptico y mesiánico de Jacobo Fijman. CiberLetras, 22, https://www.lehman.edu/media/Ciberletras/documents/ISSUE-22.pdf
Lindstrom, N. (2016). Estrella de la Mañana de Jacobo Fijman: poesía y apocalipsis. Perífrasis. Revista de Literatura, teoría y crítica, 7(13), 55-67. https://doi.org/10.25025/perifrasis201671304
Lindstrom, N. (2023). The Artist and the Creation: The Vexing Case of Jacobo Fijman. Hispanic Journal, 44(1), 65-82. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9212223
Magocsi, P. R. (2018). Historical Atlas of Central Europe (107-110). Third Revised and Expanded Edition. University of Toronto Press.
Maldavsky, D. (1993). Judeidad: modalidades subjetivas. Nueva Visión.
Mancuso, H. (2011). Constelaciones textuales y responsivas entre anarquismo y na-cionalismo del centenario a la posguerra. En F. Mallimaci y H. Cucchetti (comps.), Nacionalistas y nacionalismos. Debates y escenarios en América Latina y Europa (pp. 63-86). Gorla.
Mancuso, H. (2012). La Via regia de la restauración nacionalista: nuevo proyecto pedagógico y refundación nacional. Adversus, IX(22), 14-29, http://www.adversus.org/indice/nro-22/articulos/IX2202.pdf
Masiello, F. (1985). Ex-centric Odyssey: The Poetry of Jacobo Fijman. Hispanic Journal, 6(2), 33-44. https://www-jstor-org.bibliotecauca.idm.oclc.org/stable/pdf/44284049
Masiello, F. (1986). Viajeros excéntricos: Fijman y Marechal. Lenguaje e ideología. Las escuelas argentinas de vanguardia (pp. 135-147). Hachette.
Merino, E. (2010). La conversión religiosa y su performance en verso: los ejemplos de los poetas argentinos Jacobo Fijman y María Raquel Adler. CiberLetras, 23. https://www.lehman.cuny.edu/ciberletras/v23/merino.html
Meschonnic, H. (2007). La poética como crítica del sentido. Mármol-Izquierdo Editores.
Müller, L. (1990). Conflictos de identidad e identidad conflictiva. Ensayos sobre judaísmo latinoamericano (pp. 288-315). Milá.
Niño Amieva, A. (2014). Semiótica de las pasiones y replicancias del catolicismo nacional del convivio en el diálogo arte-política en la cultura argentina (1930-1952) [Tesis doctoral, Universidad de Buenos Aires]. http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/6040
Noga Alberti, E. (2008). Romanzas y kantikas sefardíes. Un viaje del Mar mediterráneo al Río de la Plata (165-186). Buenos Aires sefaradí. Comisión para la Conservación del Patrimonio Cultural de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Resnick, S. ([1933] 2006). Esquema de la literatura judía. Mario Saban.
Rivero de Olazábal, R. (1986). Por una cultura católica. Pról.: Máximo Etchecopar. Claretiana.
Roses Lozano, J. (2010). Jacobo Fijman y las vanguardias. La imagen y la sinestesia en Molino rojo. Texturas, 1(9/10), 363-380. https://doi.org/10.14409/texturas.v1i9/10.2893
Rosso, L. (1929). Raquel Adler presenta un panorama de la literatura argentina. La literatura argentina, a. II, n° 14, 36.
Rubione, A. (2006). Retorno a España. En A. Rubione (coord.), La crisis de las formas, N. Jitrik (dir.), Historia crítica de la literatura argentina (vol. V, pp. 19-42). Emecé.
Scalabrini Ortiz, R. (1926). Jacobo Fijman. Martín Fierro, segunda época, a. III, n° 32, 232, https://ahira.com.ar/ejemplares/32/
Senkman, L. (1983). La identidad judía en la literatura argentina. Pardes.
Senkman, L. (1987). Etnicidad y literatura en los años 20: Jacobo Fijman en las letras argentinas, Río de la Plata. Culturas, 4-5-6, 163-175.
Sneh, P. (13 de mayo de 2022). Meschonnic, el aguafiestas. Lobo suelto. Anarquía coronada. https://lobosuelto.com/meschonnic-el-aguafiestas-perla-sneh/
Sneh, P. (2025). Panorama general de las judeo-lenguas y sus funciones sociales a lo largo de la historia. Uso de lenguas (sagradas, vernáculas, locales) en distintos contextos comunitarios, culturales y geográfico. Seminario internacional de ídish y diversidad cultural IWO-UNTREF «100 años de IWO en la historia del ídish: pensar el pasado, construir el presente, imaginar el futuro».
Szurmuck, M. (2018). La vocación desmesurada. Una biografía de Alberto Gerchunoff. Sudamericana.
Vera Barros, T. (2015). La constelación experimental: estéticas y poéticas en la poesía argentina del siglo XX: Jacobo Fijman, Oliverio Girondo, Alejandra Pizarnik, Leónidas Lamborghini. Universidad Nacional de Córdoba. https://ffyh.unc.edu.ar/publicaciones/tienda/publicaciones-de-investigacion/seicyt-posgrado/tesis/la-constelacion-experimental-esteticas-y-poeticas-en-la-poesia-argentina-del-siglo-xx-jacobo-fijman-oliverio-girondo-alejandra-pizarnik-leonidas-lamborghini/
Zito Lema, V. (ed.) (1969). Jacobo Fijman, poeta en hospicio (Homenaje). Talismán.
Zito Lema, V. (1970). El pensamiento de Jacobo Fijman o el viaje hacia la otra realidad. Rodolfo Alonso Editor.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Confabulaciones. Revista de Literaturas de la Argentina
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
